聖道的特徵與力量(4)

聖道的特徵與力量(4)

法增比丘撰

4．寂靜涅盤

業的淨化就能達到業的止息，就不會產生惡業或多餘的業，涅盤是寂靜，無為，清淨，善。它是四究竟法之一（其它是二十八色法、五十二心所與八十九心），它是無為法。它是出世間，熄滅了世間三毒或三垢之火，渴愛的熄滅。人們總是被渴愛所糾纏著，還未達到出世間，還陷在生死的輪回苦海裡，因此是不會明白涅盤的。涅盤是一個行者徹底的熄滅渴愛，解脫一切的系縛，從生死輪回的苦海中解脫出來。它是完全的出世間，是無為的不死界，寂靜涅盤。

聖道的力量

聖道的力量來自那裡呢？它來自聖者對三寶的信心，煩惱的斷除，惡業的淨化，以及培育以上的善根。五力是由五根的增長所生的力量，它維持修行，加強並成就道業而達到解脫。一個行者若有貪，或嗔，或癡，他的善根不會鞏固，不會有足夠的力量。在修道的進度上，將會障礙重重。佛說：「諸比丘，有五力，何等為五？信力，精進力，念力，定力，慧力。」（[龍藏.雜阿含]卷二十六，一零六頁。）又說：「何等為信力？于如來所起信心，深入堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、及餘同法，所不能壞，是名信力。何等為精進力，謂四正斷。何等為念力？謂四念處如上說。何等為定力？謂四禪如上說。」（[龍藏.雜阿含]卷二十六，一一三頁。）佛說：「聲聞(成就)五種學力，如來成就十種智力。」（[雜阿含685經]）因此我們都要具足這些力量。

佛說：「愚者雖終生，與智者親近，仍不悟法味，如匙不知味。」([南傳法句經新譯]) 佛又說：「猶如大海只有一味，即是鹹味；他的聖弟子在他的法中也只有一味，即是解脫味。」這只有靠行聖道才能到達。在[增支部3.32]裡佛說：「這，比丘們！這真實是寂靜，這是最高的，這是諸行的止息，諸界生的捨棄，貪愛的漸次息滅，出離，滅盡。」

在[律藏]的[附隨](12.2)裡佛說:「戒是為了防護，防護是為了免於後悔，免於後悔是為了喜悅，喜悅是為了輕安，輕安是為了心靜，心靜是為了心樂，心樂是為了心定，心定是為了正知見，正知見是為了厭離，厭離是為了不愛染，不愛染是為了解脫，解脫是為了解脫知見，解脫知見是為了完全無取無系縛。」「以何者為達業滅盡之道？此乃八支聖道：即正見，正思維，正語，正業，正命，正精進，正念，正定是，諸比丘！此者稱為達業滅盡之道。」（[相應部]第五新舊品）要達到業滅盡之道，那即是苦的滅盡之道，這只有八支聖道。依修習止觀，觀照生滅的業，只是因緣連系的精神（心理，或名法）與物質（物理，或色法）的現象，佛說在這聖道上，並無造業者與受報者，只有業在運作而已。





法增比丘, 佛寶寺，澳大利亞，30/1/2009。
願眾生安樂。
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