懒惰人对修行的正思维

懒惰人对修行的正思维

法增法师2014年讲于马山圆觉寺，四川佛子笔录

修行第一个最重要的因素就是要相信佛，相信佛相信法相信僧，如果你不相信你就不会修了，我相信你们没有问题，我们一定要相信。如果你不相信，你的心就一直在犹豫，犹豫不决，这是第一点，一定要相信。

第二点你要知道你会死，我们都要知道我们会死的，就是因为我们知道我们会死，死了以后我们去哪里，知道不知道？不知道。因为这个原因，所以我们才想我要修行，你有没有这样想？我会死的，这是很重要的一个问题，我们要面对的，我们将来会死的，不要说因为讲了这个‘死’，你就避开不想听这个，我们不是鸵鸟，鸵鸟被人追的时候，它赶快跑，跑不过时就把头钻到沙里去，我们不是鸵鸟，我们是人，我们会用头脑来想，‘我会死，那我怎么办？‘知道自己会死，我们就要想我们怎么办？所以才要修行，这种道理是正见，正思维的，我们在这样做的时候，就是八正道里的两个——正见，正思维。

好了，你来到寺院了，你要听师父讲嘛，我不是随便来教人的，我来这边不是要钱的，我这么辛苦，年纪又大，身体不好，我在澳大利亚舒舒服服的，我也没有什么事情做，我在那边舒服得很，来国内教你们的，这是我的目的，你们是要来学，你们跟我有缘，我教你们，免费教的来。你要供养，像丽梅，我很感激的，你不供养我也不会要求你供养的，知道不知道？所以你们自己要想，这个师父我跟他有缘，他在教我，我要怎么做？所以你自己要控制你自己的心，你的心不要不定。我从马来西亚已经教了十多年，这边又教了三年，2012年我来，我观察到我教的人里面，我这么多学生里面，到目前为止只有一个修定修到有成就，其他全部不是的，我都是教他们经行的，因为这是最适合你们的，所以我才教你们。所以你们就用心走，不要在那边怀疑，走一下就无精打采了，我看你们走，他们几个都不要走，你看只有一个努力在走，重庆来的那个女的，她从第一天来就一直在走，她不用几天就会有成绩的。你们来了不专心做，在那边跑来跑去，又想要去修定，你们是没有法子的。我观察得到，能够修定的人不一样，能够修定的人他静静的，他很安定，他也不想多说话，才是那种真正适合修定的人。如果动不动想要开口说话的人，他的心是一直在跑的，不可能修到定的。你去想你的心是怎么样的，你看你自己，你的心是怎么样的，你的心会不会一直在想东西，想要跑来跑去？思前想后，想东又想西，如果你的心是那种，你不能够修定的，修不到定的，我来国内教了这几年，几千个学生里面才一个而已，才一个能够修定的，所以很难遇到有善根修定的人的，而且是要有缘的，不是说每一个人都可以修定的，几乎所有这边的人都不能修定，我看你们每个都知道的，我不是胡说八道，所以我教你们最好的方法就是经行嘛，你们不要走，那你就要想，我会不会死？你就要想这个东西。

对！我会死，我几时会死？你要这样想这个道理，你几时会死？可能今晚就会死去的，谁能够保证你不会死？你请佛保佑你啊？佛才不管你，师父保佑你啊？我才不保佑你，谁保佑你？你自己保佑你自己，怎么样保佑自己？就是要想师父讲的话，赶快去做嘛，你看那个重庆来的女的，没有第二句话的，她一直在走，而且很认真的，早餐也不吃，只是吃中餐，等于一天才吃一餐，要这样认真的。所以你们自己要想自己的处境，我不是骂你们，我是要你们好好听我的话，照着我的话来修，如果你认真修，我在国内教的学生里面，七天就有成绩，上一班第二期的，五天就有成绩，你们今天才第一天，心要安定，心不要烦，你的心很烦很浮躁，想要快快，好像按一个按钮，马上就显出来了，没有这回事的，修行不是这样的，按一个钮马上东西就显出来，哪有这么容易的事情？修行不是按电脑的方式，按一下灯就亮了，哪里有这回事？修行那个不是很灵的，你按它也不会亮，按了半天那个灯也不亮，它是这样的，因为我们这个东西已经不灵很久了，已经很久没有修理了。所以你自己要想。方法我知道，我会看人的，我没有神通，但是我有经验，我懂你们适合还是不适合，适合的人我拉到一边慢慢教的，个别教的；不适合的人我教你们全部去经行，努力去走，用心去走，这里有两个有很好的成绩，我不用指谁，你们自己要用心，而且他们这些遇到我的，不是第一次遇到我，有的已经来三四次了，总之你不要怀疑我，我不拿你们的钱，我也不要你们任何东西，我只是要你们肯听我教的就可以了，你肯听我教的，你去好好做，一定有成绩的，可以给你保证的。但是我不会给你退钱，你们没有交钱给我，我也不会退钱给你，我只是要你相信我的话，照着我的话来做，可能七天就有成绩的，但是你的心必须要安静，不要跑来跑去，不要一下子又跑出去，又跑进来，就像这个，我坐在这边，他最少跑进跑出了三次到四次，他也不知道在做什么，他走过去走过来，后来又坐下来跟我聊，又走去了，又不见了，后来又跑去拜佛，不用拜的，你拜你自己比较好，那些佛都是石头跟木头做的，你拜了也没有用。并不是说我反对拜佛，我是教你们真正的佛法，怎么样认识你自己，当你认识你自己的时候，把自己的我打破的时候，你就是‘佛‘了。

我要教的是认识你自己的真相，你拜外面的东西有什么用？没有什么好拜的，专心修，修到心一直在安心地走走走，看见真相把身体破的时候，是第一个步骤，还有三个步骤在后头，那才是难的。破了身见就是证初果，目前我在国内教的学生里面大概有二十个，我没有真正地去计算，上一班很好，有四个，我不会跟你讲是谁。

不要去想这么多，你照着做嘛，等你做时间到，就会知道你破了身见，你不需要去想它，你无从想起的，你不能够理解那种人是什么样的人，破身见的人答案自己出来的，它出现的时候自己知道，这是谁？他不是我，就证了，有些是努力经行，努力地在经行，经行，一直经行到安定的时候，我已经教过你们方法了，心安定的时候你看它32块，皮肉筋骨，然后看到上面来，你看到上面也是皮肉筋骨，里面挂着内脏，那你就见到真相了，但是还没有真正破，接下来你还要看四大，接下来看它的因缘生灭，才是真正的破。但还有两个东西你要解决，第一不要怀疑佛，不要怀疑法，不要怀疑僧，不要怀疑我，我对你没有任何的意图，我来这里纯粹是来教佛法的。第二点不要戒禁取，所以我讲没有吃素这回事，你们要吃素是你们自己执着，佛陀并没有叫我们吃素，所以必须把这个念头打破，不要认为我吃素是修行，吃素不是修行，你把这两个一解决，接下来你就专门用精神来攻这个身体，一直用经行来走，一直看它，然后你看见真相的时候，你会来告诉我。师父，我这样怎么样？我下一步怎么做？我到时再告诉你嘛，你不要去想它，我下一步怎么样，怎么样才是初果？你想它做什么？你可能要五十年之后才会证，你想它做什么？你会不会五十年？你要这样想，你可能下个月就死了，对不对？可能今晚就死了，那你想那个东西做什么？高不可攀的，你要想怎么修才是最重要，听我教你怎么修才是最重要，快快做嘛。今天是第一天，还有六天，下功夫做嘛，我在国内教了这么多班里，上一期第二班是最好的，四个来。这边环境很好，这个地方很有灵气，只要你们肯努力，世上无难事，只怕有心人，如果你用心去做，你就是有心人，那么世上没有困难的事情，你一定会得到有成绩的，不要在那边无所事事，走进走出，跑来跑去，在做什么？我也不知道你们在搞什么东西，别走走又转弯跑到别的地方去了，你不专心嘛，为什么？你没有去想我会死嘛，你只要想我会死，死了去什么地方，你就怕了，那你就想我要赶快好好开始做了，专心做，我不可能一直坐在这边跟着你们每一个人的，人这么多，你自己要努力，自己要调伏自己这颗心。你就一直跟我讲：我想要静坐，我要修安般念，但是我跟你们说，你们都不行的，经行比较好，比较快。

我的经验也是这样，我在马来西亚教的十多年成绩里没有一个是靠修安般念的，国内我差不多教了这三年，才一个学生用安般念修出成绩的，那你就想想安般念有多难，很难很难！还是用经行比较快，适合每一个人，我不是没有经验，我是有经验的，相信我的话，你们去做就是了。走了你会有一些经验，有一些难题，你再跑来问我还不迟，那才是真正的学佛。你们一个小时走，一个小时坐，如果你坐得不行，再走嘛，主要靠经行，我的功课是一个小时走，一个小时坐，但是如果你坐在那边胡思乱想，那你准备浪费时间吗？你不如经行好，场地又这么阔，又平平又没有蚊子咬你，你要去哪里找这么好的地方？你不要去管别人，你管好你自己，别人不走是他的事，你自己专心走你的。先要认识32身分，然后专心经行，这两个配合来做，然后你会感觉到四界的差别，四界是通过感觉来认识的，然后身体的因缘生灭是靠正见，正思维。最重要的关键就是怎么样激励自己，就是要用死随念，念自己会死，这是真的事情，不是假的。在家也是这样走，如果你能够继续走就继续走，走到觉得够了，一定要进入定，你就会越走越慢，好像自己进入定了，那时候你就观照身体的32身分，主要就是看皮肉筋骨，看这个身体是皮肉筋骨做的，然后你会看到很清楚的白色的骨架，他的骨架是白亮的，很白的颜色，整个骨架，你看到：这是什么东西？它是谁？你马上会出现这个问题的，那你就等下一个答案，如果答案不是我的就是证果，你不会害怕的，你看见你会觉得很奇怪，这是什么东西？然后你就看：它是我的骨头，就没有证，如果你看见：它是谁？你下一个念头不是我，那就证了。好，去走吧，不要想太多了。