选择不让心受苦

选择不让心受苦

法增尊者2014年讲于抚顺双灵寺，四川佛子笔录 

我们生出来一定有生老病死苦，这是没法子的，每个人都会老，都会病，都会死，但是我们心的苦是可以想办法解除。佛陀比喻说好像一个人，他要是中了一支箭，这个是生老病死苦的箭，他的心又再中多一支，那就不是中了两支箭？但是这第二支箭你可以不要给它中，那就是我们要懂得用佛法把这第二支箭防止它射过来，我们已经中了一支，正在那边流血，痛，为什么你要给自己再中第二支箭呢？我们这种第二支箭是什么苦？怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴盛苦。

我们每一天，每一个人遇到身的苦，心的苦，全部是属于这些，不管你是有家庭没家庭，有做工没做工，都会遇到这种苦的，怨憎会就是遇到冤家，冤家有各种各样，可能就是个别的人是冤家，好的时候很好，一翻脸就变成冤家了，就变成苦了。所以我们要懂得解除苦，怎么样解除苦？要看无常，就是要一直看变化，人的身体在变化，东西一直在变化，好的东西变成坏去，太阳出来，太阳下山，我们喝的水变成小便，这都是变化，我们一直在看变化，我们就懂得一切世间的东西都是无常的，明白无常你就放下了，我们遇到的时候我们就放下，冤家怎么样我们不理他这么多，你去想以前的事情也没有用，你想以前好的时候，大家在一起的时候那种快乐的日子，已经不会再出现了，因为人已经变了。就好像奶，你把它放到外面，它酸了，酸了就是酸了，它不可能再变回原来的奶了，人的感情也是这样，我们遇到怨憎会苦就是因为感情的变化，而人的感情是一直在变的，为什么人的感情会变？感情遇到各种各样的境界，它一直在变，人会变心。遇到钱财，遇到什么东西吸引他的，使到他能够得到更多利益，或者得到更多权力，他就变了，所以我们不能够怪人家，因为我们自己也是这样，我们遇到这些时我们也会受吸引，引诱，我们自己会这样，那别人也会这样，这是很正常的事情，所以不要管这么多。

我们学佛的人，第一点，我们要懂得这第支箭不要让它射过来，射过来你的心中了又受苦，变成两支箭在那里受苦，何必这样？第一支箭是免不了，每个人都中一支，但是我们可以免除心的苦。佛陀讲，你身体苦不要紧，你不要让你的心受苦，就是这个道理。佛陀讲的话很好的，每一句都是有很深的哲理，他是教我们怎么样做人，我们怎么样能够在有限的一生之中快快乐乐地生活，这个要学的，我也是慢慢学来的，你不要以为我做和尚，或者我年轻的时候也是一帆风顺，大家都一样，每个人的苦都是一样的，家家都有本难念的经，每个人念的经不一样，每个人念的苦的经都不一样的。所以，我们明白，我们知道遇到苦的时候我们自己要想，最要紧是想无常，你想得通无常的话你就放下了，不要去怀念它，不要去执着它，过去的就是过去了，不可能回复到过去再重新回味的，再重新做过的，因为时间一直向前跑，我们一直老去，人的心一直在变化，所以这是不可能的事情，明白的知道要是遇到你跟你好的人变了心，或者害了你，骗了你，算了嘛，人有他自己的选择，他的心自己做决定，我们的心我们学了佛，我们自己做决定，选择什么？选择我的心不要受苦。这才是最重要，因为我们学佛，就是要学怎么样解除自己心中的苦，这才是学佛，懂得应用。那些不懂得应用的人才受苦，有些人学了佛，学了几十年，可是他不懂得应用，为什么有的人不懂应用？愚痴嘛，主要原因就是愚痴，但有的人懂得应用，为什么？他有智慧，聪明，但是这种不是世智聪辩，不是世间的智慧，懂得聪明，懂得会读书考到大学，考到博士，这叫聪，辩是嘴巴口才好，不是世智聪辩，佛法是出世间的智慧，就是懂得看破它，明白这些是无常，人的心是会变，因为人的心跟随着眼耳鼻舌身意一直在变化的，所以我们不能够要求别人赞同我们的看法，好像两个人一起做生意，开始很好，等下就是为了利益吵架了，争执了，然后生意就给他吞掉了，然后就把你踢出来了，这种例子我跑了这么多地方，他们给我讲的故事，我已经听得太多了。到处都在发生这样的事情，因为他要霸占利益，你太老实，你就给他踢出去了，他连成本都不给你，这样的事情都发生了。昨天我看新闻，修车的父子四个人，那个工人给他修车，拿工钱只是三千多块钱，他们就把他杀了，就是为了省三千多块钱。杀了就把他埋在那边，他们的家人一直找找找，警察一直追查，结果找到老板，是老板的父子四人把他杀了，你看人的心这么坏，我以为是三十万，三百万，你去杀一个人还值得，钱算多，三千多块钱还给人家嘛，人家家里有老婆有孩子的嘛，为什么人会这样做？在做工的时候感情不是很好？他又是他们的雇员，人的心很奇怪的，他就是被三千块钱转不过这个念头，就把工人杀了，在这里的事情你去看新闻，他的老婆孩子家里人来找，说我丈夫没有回来，父母也在找，警察，那个人就说，他的工钱拿了就走了，讲骗话，警察一直找，追追追，结果就找到那个埋的地方，破了案。你想想，所以人很奇怪，为了一点点的利益看不开，就是为了一点点钱把人家杀了，这是很不好的事情，这父子几个人都要下地狱的。所以我们要懂得，要照顾自己的心，我们要照顾好自己的心，是什么？靠戒，靠定，一直观照，我现在跟你讲的是观照，你会观照你就放下了，我们学会这个东西，照样做生意，照样做工，照样做家庭主妇，但是你的心就不一样，你不是普通人，你的心是懂得运用佛法的人，那就不一样了，你就懂得第二支箭射来的时候把它挡住，就射不到你了，你就不会受苦了，冤家我们一定要修慈爱，一定要靠修慈爱来医好自己的心，我们修慈爱不止是医自己的心，我们是医双方面的，别人如果对我们有怨恨，我们散发爱心给他，那么我们也会医好别人，跟别人的关系，这样不止是医自己还医别人，所以慈爱心是很好的，你们自己要学，我是受过教训的，我也是这样修的，修了你才懂得怎么样在自己一个人想起这件事情的时候你自己苦嘛，你苦的时候就想我怎么样解决自己的烦恼，你懂得用的时候，就医好自己的心，你就安乐了，你安乐的时候，你懂得怎么做，你才会教别人，这个不需要看书的，不是说去学校读一张文凭后我会背，考官考题出来我会答，这并不表示你会做了，你看那些经济博士那些长篇大论，给他生意做，结果他做到破产，有知识跟会做不一样，是两回事，所以理论是理论，实修是实修，我前面跟你们讲的是实修的经验，我们要实修，就是遇到冤家时，你们要实修，怎么样医好自己的心，最要紧是看无常，看无常你就懂得医好自己的心，为什么？你放下它了，你不可能改变别人的想法，别人的态度，这个是完全做不到的，除非真的是老天爷开眼，那个人大彻大悟，发现你是好人一个，这个事情我没听过这样的例子，我跑了这么久都没有听过这样一个例子，人愚痴起来整世人都不知道他自己做错了，所以你想要怎么样使那个人回心转意，对不对？要使他认识你是一个好人，你没有害他的心，为什么会这样？可能过去世我们做过同样的事情，我们害过他，懂吗？这世他来的时候是来报复的，你明白吗，来讨债的，那你只有还的份，只有受苦的份，但是我们遇到佛法那就不一样，我们就懂得怎么样医好自己的心，使自己不要受苦，你如果自己受苦，是自己找苦吃而已，你遇到佛法你自己不懂得解除苦的话，你是笨蛋，你自己找苦吃，因为佛法是解药，我们要懂得吃这个解药，吃了这个解药，我们的病就好了，心病就好了，那我们就安乐了，我们安乐，我们照样好好做生意，好好做工，照样可以过活的嘛，你要这样想。

怨瞋会这个主要是瞋恨心，这个瞋恨心在世间上产生很多的问题，瞋恨心产生了很好的关系也破裂掉，有些人是因为妒忌，在后面搞鬼，搬弄是非，挑拨离间发生的，有些是这样的情况，人的嘴巴很坏。佛陀要我们守四条嘴巴的戒，不要妄语，不要恶口，不要两舌，搬弄是非就是两舌，不要绮语，绮语就是说不三不四的话，不需要说的那些话，我每次上去看群里讲的话全部是绮语，没有几个是正经的在那里学佛法的，包括那些他们贴的表情符号，全是属于绮语，你们自己观察，因为你们没有用心，没有在这一方面很专注地去注意，你不知道它是属于绮语的范围，绮语的话任何人的表情，你说的话，使得别人浪费时间，那就属于绮语。挑拨离间是很恶毒的心，妒忌心，恶口骂人是属于瞋恨心，妄语是属于贪心，因为你想要得到一些利益，所以你才要骗人家，它属于贪心，这四种恶语言的出发点都不一样，而绮语是属于愚痴，他愚痴却不知道，不能够分辨，所以一天到晚在网上面绮语，你们大家注意一下。

这四条恶语戒不是属于五戒的范围，是属于十善业的范围，你们如果五戒修得好，修八戒，你就要开始注意十善业：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不瞋、不痴。你修十善业就可以修到天上去了，所以这是非常重要的，跟我们有切身的关系，也给我们带来福利，带来安乐，我们要学这些东西，要学它，一天是学不会的，一个月也学不会的，一年也学不会的，你要反复地一直在试，大概两年、三年就有成绩了，不容易学的，这种心理的技术非常难学，学校不教的，老师不会教这些东西，老师们没有教这些东西的，就算博士也不会这些。真正的心理医生是佛，真正的大心理专家，所以佛说他是大医王，他不只是医身体的病，他也给你医好心理的病。

我们心理的病才苦，身体的病要是看医生吃药就好了。很容易解决的，或者严重一点去医院动手术，换器官，又好了，又可以蹦蹦跳跳的过活了，但是心的病怎么医，吃什么药，没有得买的药，这个药你自己要去听，遇到善知识教你，你听了懂得怎么样运用，你才能医得好自己心里的病，这种叫作忧悲恼苦，我们心中，我们遇到冤家的时候结果怎么样？忧悲恼苦，又恼又苦又忧愁又悲伤，因为你被人家欺负、受了损失等等，那不就是忧悲恼苦？怨憎会苦上面说了。爱别离也是忧悲恼苦，亲人死了怎么样，爱别离也是苦，求不得也是苦，我们都是求安乐，我们都是求大家和好在一起，但是求不得，各人有各人的想法，各人随着各人的业跑，相聚在一起其实都是苦，你别以为相聚在一起学法是安乐，未必，很多相聚在一起学佛的人最后都是分道扬镳，最后都是不同的观点，你学的什么派，我学的什么派，结果这样，又是吵架，因为观点不一样，结果又是吵，你看连学佛起来都还是苦，所以我们一直要感受到这种苦，我们要一直想怎么样解决这个苦，你自己心中默默地改变自己的思维方式，改变自己对人家的想法，以及改变我们的人生观，我们才能够过得安乐。

我们不能够改变别人的思维方式，不能改变别人的想法，不能改变别人的人生观，不能够改变别人的价值观，那是不可能的，他们有他们的想法，因为每个人的经验不一样，你去过的学校，朋友，家庭背景都不一样，所以这样的千差万别，不是这么容易能够有一个人跟你真的是一百零八心赞同你的，你找不到这样人的，志同道合，找不到的，最后只剩下自己孤伶伶一个人的，真的，最后你会发现你自己就是孤伶伶一个人，所以我们怎么样过我们的生活，你自己要处理好自己的心，修改自己的态度来过活，而自己一直要常常正见正思维，常常要皈依佛皈依法皈依僧，以佛为最终的皈依处，以法为最终的皈依处，以僧为最终的皈依处，所以是皈依佛法僧，希望你们大家听了之后自己好好想，运用在生活当中，你们就会得到安乐，谢谢大家。